Уважаю Российскую Власть

В. Шендерович: - Вице-премьер Лукойла Барков, который на своем бронированном Мерседесе убил на встречке двух женщин на Ленинском проспекте. Скрутили номера, записи исчезли. Барков исчез. Женщин обвинили виновными в ДТП. Сын вице-премьера Иванова сбил женщину на пешеходном переходе. Передвинули за ночь пешеходный переход. Все в порядке. Сын Сосковца задавил специально троих гастарбайтеров, шедших вдоль обочины. Ему задним числом оформили угон машины. Дочь видного иркутского «единоросса» убила одну женщину, покалечила другую на машине. Тишина. Двух человек убил ночью на встречке видный тюменский «единоросс».
Это не значит, что не надо наказывать Ефремова. Это только значит, что надо заткнуться тем, которые сегодня вопят о необходимости справедливости, о том, что закон один на всех. Вот этим всем Пушковым, в диапазоне от Пушкова до горлопанов, требующих крови и так далее. Вот им надо заткнуться.
================

Почему-то никто не вспоминает Эдварда Радзинского, выехавшего на встречку, и убившего молодую женщину.
У Эдварда Радзинского - такое же право на убийство, как и у вышеперечисленных Шендеровичем лиц.
Шендерович перечисляя известных лиц связанных с ДТП со смертельным исходом забыл или умолчал Эдварда Радзинского, который благополучно избежал наказания

Хочу друзей в Инстаграм!
https://www.instagram.com/hasnamus1/

Поиск правды входит в число основных инстинктов человека, наравне с эросом - инстинктом размножения и танатосом - страхом перед смертью. Инстинкт как известно имеет большую мотивационную, часто деструктивную силу - в деле достижения своей цели. Поиск справедливости во чтобы то ни стало делает человека героем - то есть выходящим за рамки общепринятых этических норм, и диктующим всем свою волю. Героями не становятся по собственному желанию. Проявление героизма это вынужденная мера, хотя и требующая отваги и беззаветной любви к правде. Но общество, будучи аморфным и ватажным, не любит героев и пытается препятствовать их возникновению путём создания различных институтов. Обязанность отважного героя - укрощать ватажное стадо, тыкая в него палкой. Отважный герой не может себя остановить, так как тяга к справедливости - базовый инстинкт человека.

( Collapse )

УХОДЯ, ЗАБЕРИ УРНУ СО СВОИМ ПРАХОМ С СОБОЙ!

Покойный много раз говорил о том, чтобы все вещи находящиеся при нём в момент смерти, были бы переданы равноапостольному Чаплину, а тело завещал отправить на собачий корм, хотел быть высратым на прекрасной лужайке. Так что мотоцикл поправу должен принадлежать теперь отцу Чаплину

Заслонил своим телом "Премию Сахарова", присуждённую Европарламентом на сессии в Страсбурге «За свободу мысли» украинскому режиссеру Олегу Сенцову, осужденному в России на 20 лет тюрьмы по обвинению в подготовке терактов в Крыму после воссоединения Путина со своей алуштинской дачей "Глицинией", отобранной у него постановлением Киевского суда в марте 2006 года.

Гибель человека - трагедия этого человека.
Гибель миллионов - грандиозная трагедия, но трагедия людей.
А есть еще трагедия рода человеческого.
Люди разбросаны в пространстве. Род человеческий устремлен во времени. Это иной аспект бытия. Род человеческий живет за счет того, что в нем время от времени появляются точки роста, выдающиеся из массы людской отростки необычного. Срежь их - вроде бы никаких последствий. Вроде бы и незаметно даже. А кто знает, к каким последствиям приведет это невинное, на первый взгляд, дело. И как знать, чего уже успело лишить себя человечество таким путем. Ты одна из таких точек роста. Твоя трагедия есть трагедия рода человеческого. Трагедия отсеченных возможностей. А ты, спросил Мазила. Мое положение, еще хуже. У меня нет даже трагедии. Мне не удалось даже прорасти.
(ЗВ)

Ватажный - Отважный
Наконец-то нашёл нужное противопоставление
Ватага - Отвага
Отважный герой останавливает бессмысленный ватажный бег
Герой и вата
Поиск правды входит в число основных инстинктов человека, наравне с эросом - инстиктом размножения и тонатосом - страхом перед смертью. Инстинкт как известно имеет большую мотивационную, часто деструктивную силу - в деле достижения своей цели. Поиск справедливости во чтобы то ни стало делает человека героем - то есть выходящим за рамки общепринятых этических норм, и диктующим всем свою волю. Героями не становятся по собственному желанию. Проявление героизма это вынужденная мера, хотя и требующая отваги и беззаветной любви к правде. Но общество, будучи аморфным и ватажным, не любит героев и пытается препятствовать их возникновению путём создания различных институтов. Обязанность отважного героя - укрощать ватажное стадо, тыкая в него палкой. Отважный герой не может себя остановить, так как тяга к справедливости - базовый инстинкт человека.

Конфедерация на основе единого таможенного пространства, выборность хана по личным качествам, не полагаясь на родовитость. Этика Золотой орды состоит в сдедующих постулатах: духовное выше материального, общее выше частного, справедливость выше закона, служение выше владения, власть выше собственности.

Приказано - законы Ясы вырезать на стальных досках и каждому выучить их наизусть:

1. Трусу, лгуну, прелюбодею, содомиту, вору, предателю, без различия возраста и знатности - смерть;
2. Тому, кто помогает одному из двух спорящих между собой, без различия возраста и знатности - смерть;
3. Тому, кто мочится в открытую воду или на пепел костра - смерть;
4. Запрещено черпать открытую воду для питья рукой - можно только посудой для черпания воды;
5. Запрещено стирать одежду в открытой воде, пусть даже, из-за грязи, она не годна для ношения;
6. Кто трижды взял товар и трижды обанкротился, после третьего раза - смерть;
7. Кто дал еду или одежду пленному, без позволения его пленивших - смерть;
8. Кто поймает бежавшего пленного и не передаст его пленившим - смерть;
9. Кто режет скоту горло, а не вяжет ноги и вскрывает ему брюхо, что бы потом сжать рукой сердце - смерть;
10. Запрещено требовать от каждого на общее дело более десятой части, вещами, людьми или скотом;
11. Запрещено требовать налог с лекарей, ученых, могильщиков и служителей любого культа;
12. Приказано равно уважать все религии и ни одной из них не отдавать предпочтения;
13. Запрещено есть из рук чужого, пока он не попробует сам, пусть хоть князь угощает пленного;
14. Запрещено шагать через огонь, на котором готовят еду и через блюдо, на котором едят;
15. Запрещено есть одному, есть больше других и есть, не предложив еду тем, кто находится рядом;
16. Приказано всякому, едущему мимо принимающих пищу, сойти с коня и есть вместе с ними, без их позволения;
17. Запрещено говорить о любом предмете, слове или деле, что оно нечисто - все вещи чисты одинаково;
18. Запрещено различать женский и мужской труд или обязанности женщин и мужчин на войне;
19. Приказано, в начале каждого года, представлять всех взрослых девушек, без различия, на конкурс красоты;
20. Запрещены браки первой и второй степени родства, но мужчина может взять в жены родных сестер;
21. Все рожденные дети законны, без различия, от жены, или от наложницы и наследуют отцу;
22. При разделе наследства старший сын получает больше младших, меньший сын наследует отцу;
23. После смерти отца сын полностью распоряжается судьбой его жен, кроме собственной матери;
24. За присвоение вещей покойного кем-либо, кроме его законных наследников - смерть;
25. Уличенного преступника должен карать каждый, без различия знатности, возраста или чина. Уклонение от наказания приравнивается к соучастию;
26. Запрещены унизительные или телесные наказания - только дурная слава, изгнание или смерть;
27. За попытку уклониться от наказания, под предлогом знатности, возраста или чина - смерть;
28. За провозглашение вождем, не избранного людьми на общем совете - смерть;
29. Запрещено главам племен и народов носить почетные титулы - всех называть только по имени;
30. Запрещено заключать мир с любым врагом, пока этот враг не побежден или не сдался. За убийство посла - ответит смертью все племя убийцы;
31. В рабство может быть обращен только военнопленный и члены его семьи, при этом рабство не наследуется.

Поиск правды входит в число основных инстинктов человека, наравне с эросом - инстиктом размножения и тонатосом - страхом перед смертью. Инстинкт как известно имеет большую мотивационную, часто деструктивную силу - в деле достижения своей цели. Поиск справедливости во чтобы то ни стало делает человека героем - то есть выходящим за рамки общепринятых этических норм, и диктующим всем свою волю. Героями не становятся по собственному желанию. Проявление героизма это вынужденная мера, хотя и требующая отваги и беззаветной любви к правде. Но общество, будучи аморфным и ватажным, не любит героев и пытается припятствовать их возникновению путём создания различных институтов. Обязанность отважного героя - укрощать ватажное стадо, тыкая в него палкой. Отважный герой не может себя остановить, так как тяга к справедливости - базовый инстинкт человека. Если есть дыра, то сунь в неё палку - такова наша главная добродетель.